孫中山這個名字，對今天仍尊稱其爲國父的港臺兩地的這一代人而言，到底仍存在著何種意義呢？易智言導演嘗試用《行動代號：孫中山》這部電影來給予我們一個關於答案的提點，且分享一些個人觀點。
其實電影講的是一個非常平凡簡單的故事，兩班貧窮的高中生策劃把孫中山銅像從放置被遺忘物件的儲物室内「拯救」出來，去換錢來解決各自的生活問題。是否成功「拯救」在此不便透露太多。電影裏各種年輕人的天真行爲惹人不斷發笑，卻不是取笑，而是會心微笑，因爲都是我們曾經做過的傻事。在大部分的輕鬆調子裏卻有三個鏡頭特別讓人黯然。
第一個鏡頭是，阿左追著那個撿走行動筆記本的同學，一直追到超市，看著他在超市裏吃免費的東西。這一幕或許沒什麽特別，卻埋下了阿左，以至觀衆對那位同學的同情和希求理解。
到了第二個鏡頭，阿左和那位同學比窮，比到要去彼此的家裏去看誰更窮。此時，阿左和我們依然不認識那位神秘的冷酷同學。自己家裏雖然狹窄，卻還有奶奶和鄰居，可是那位同學家徒四壁，有腳的，包括人和家具都跑掉了，就除了一個會打人，被兒子撞一下就倒地，然後埋怨兒子打老爸的沒用男人。善良的阿左同情這位冷酷的同學，希望邀請他一起行動，還他帶到儲存行動裝備的地方，讓他有個容身之所。接下來發生什麽事情也不劇透了...
第三個鏡頭是，兩群年輕人被生教組組長老師教訓，開始想什麽叫做「從頭開始寫」，哪裏才是「從頭」呢？是從跳土風舞？還是從發現銅像？還是從要交班費開始？有同學說，是因爲爸爸的工廠倒閉，有同學反駁是從阿公的阿公的..失業開始。看似孩子鬥氣，其實是把整個問題慢慢掀起。此時用心的觀衆或許已經發現，這部電影寫的不衹是青年貧窮，而是經濟轉型而致的跨代貧窮。以社會學的視角來理解，貧窮問題不是因爲個人懶惰，而是結構性的壓迫。當我們又開始陷入黯然時，那位冷酷的同學突然說：「我們兒子的兒子，都會注定窮弊了！」此時，身在香港的你，能不痛心嗎？
事件過後，年輕人有著各自的生活，努力賺錢。這是否代表，他們都服膺現實，默默幫人打工去？阿左在超市吃免費食物，那位冷酷的同學出現了，對阿左說：「你還蠻有頭腦的，我們必須合作，將來才能做些什麽大事。我們不能窮弊了，我們兒子的兒子，不能窮弊了！」阿左笑了，他相信經過背叛和挨打，終於能感動這個同學做夥伴了。他再說一次：「同學，我叫阿左，左邊的左。」同學回答：「我叫小天，天空的天。」電影的最後一個鏡頭，是孫中山要被關回學校的儲物室了，天橋上幾個年輕人一起舉起了手歡呼。不難想象有如是劇情沒有交代：阿左和小天約了大家出來，和大家宣佈開展一個行動，大家聽完紛紛舉手。這個行動的代號，就是孫中山。背景，是臺北101大樓。
孫中山先生和他手中拿著的三民主義，究竟代表著什麽呢？孫先生逃脫後在西門町跌下來仍屹立不倒，又是什麽啓示呢？「左邊」的「左」，「天空」的「天」，加上回溯孫中山的歷史意義，這群年輕人要做點什麽其實不難想象。對這群年輕人而言，被遺棄的儲藏物室的孫中山銅像，是否與其留著封塵，不如拿去做有價值的事？如果導演在電影裏賦予了一些符號意義，如果「孫中山」代表了某些價值，那麽把他鎖在密室，衹能窺視而無法接近，然後漸漸被遺忘，不正等於今天的臺灣嗎？「偷」這個行爲，更可以說是想拯救那些失卻已久的價值。
電影提出了一個可以和香港最近有關年輕人的討論相呼應的問題。當大人指責年輕人出來搞亂，是他們自己的問題，但我們應該更進一步思考青年貧窮不是他們的問題，更有可能是因為結構性問題，包括跨代貧窮、家暴和單親等問題。當他們發現這個問題不只是從他們的父母輩開始出現，從而影響到自己，進而使得更多同輩人，甚至下一代都要面對這個問題，他們開始要採取行動來改變。年輕人想到的不衹是自己，他們不衹是因爲自己無法上位，他們更不想自己的兒子的兒子也窮斃了，他們要的是普世價值。這和現在許多大人不斷衹爲自己利益，而把下一代人的利益作爲代價相比是很大的諷刺。聽著官方trailer的背景音樂都是法語版的國際歌，且看導演在臉書怎樣講：「行動代號孫中山要的不是小確幸，行動代號孫中山要的是大幸福。」