澳門素來都是一個在種族關係比較融洽的城市，這可以在最近在 三盞燈舉行的東南亞美食嘉年華當中看得見。但在對岸的香港，就外傭（僱）提出居港權的司法覆核，引起了社會極大的分化，甚至有政治人物認為應該提請人大常 委會就此進行釋法。雖然根據澳門《基本法》第廿四條，澳門不會出現這方面的問題，但既定的法律是否必然合乎公義？我們對這個問題，應持有什麼態度？
首先我們要去了解外傭居留權事件的基本問題是什麼。事源是申請人與香港政府就《入境條例》中外傭在港工作期間均不被視為「通常居港」是否違反《基本法》第廿四（４)中，「在港通常居住連續七年以上，就符合永久居民資格」的規定。先不談當中的政治和社會影響，就算外傭獲勝訴，都只是獲得與其他非中國籍 人士同等的權利，即申請的權利，並非自動獲得批准成為永久性居民的權利。而且，香港已經有外傭僱主明言，就算外傭勝訴，都會在七年期限屆滿前辭退她們，以免要在她們獲得永久居留權後在最低工資方面的額外花費。再說，入境條例相關的條文是把外傭視為罪犯和難民，這根本就是職業歧視！
另一方面，反對外傭居港的人士提出了「大量外傭流入會影響香港人福利」的問題。首先這個命題是否真確？歷史告訴我們，當年所謂「百萬永久性居民子女來港論」在多年實踐中已經證明是一派胡言。例如在零五年，來港子女人數只有一萬，零七年更下降至四千多人。就算是香港家庭傭工僱主協會所謂「七成外傭想來港」，也被《信報》踢爆是由僱主代答加上協會主席親自訪問，可信度存在很大疑問。
我們現在進一步分析外傭現象反映的是什麼問題。首先，外傭並不是港澳獨有的現象，在歐洲、中東，以至最近在中國內地都出現了外傭的現象（目前在內地， 外地家傭甚至是非法的），為的是以比「本地人」更低的工資獲得勞動力，而把在「本地人」的勞動力釋放出來，使之可以打工，或者在更好的地方工作。他們為了這些地方，受的是雙重的，即勞動和種族的剝削，本應是有與「本地人」相同的權利，包括永久居住權。而且，在資本主義陷入危機之際，煽動族群之間的仇恨情 緒，達到阻礙階級團結，鞏固資產階級統治的效果，這在歷史上的法西斯德國、義大利和日本都曾經出現過，並為四萬萬五千萬同胞在內的世界人民帶來持續多年的 災難（想一想，我們這百多年來，不也曾被外國人歧視過嗎？我們強大了也就要歧視別人來報復？）。幸好，目前沒有人在中國與東南亞國家衝突升級的時候，藉著例如大前天馬尼拉人質事件周年紀念，挑動香港人的民族情緒，製造事端，而且這種言行在西方社會已經普遍刑事化。但是香港警方在星期日對反對外傭居港權及反 對種族壓迫示威上，採取截然不同的處理手法，只會進一步讓人意識到香港公務員已被政治化。
有人認為，支持外傭權利的人是幼稚，還說「社會主義國家都只是先照顧自己國民，先在國內大幹社會主義，然後才攪什麼『世界革命』、團結全世界的無產 者。」但歷史已證明了，以國家為基礎實施的「社會主義」，無論是蘇聯、中國、朝鮮的「一黨專政」，還是西方的「民主社會主義」，都會失敗。問題不在於社會 主義本質上有缺陷，或許出於革命沒有向全世界擴散。在一次大戰後的一段時期，是最趨近於世界革命的，但當時世界各地的生產力有很大的差距。當然，在資本主 義危機日益深重的時刻、在資本主義全球化的條件下，另一個世界是否比以前更有可能？